{"id":1984,"date":"2023-04-30T18:12:48","date_gmt":"2023-04-30T22:12:48","guid":{"rendered":"https:\/\/paroissesaintremi.ca\/?page_id=1984"},"modified":"2023-11-19T12:51:10","modified_gmt":"2023-11-19T17:51:10","slug":"histoire-1-1-la-petite-histoire-de-la-chapelle-britannia-histoire","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/paroissesaintremi.ca\/?page_id=1984","title":{"rendered":"Partie 1"},"content":{"rendered":"\n
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La petite histoire de la chapelle Britannia<\/strong> (1894-1966)<\/strong><\/h2>\n\n\n
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Les missions et les chapelles rudimentaires pr\u00e9c\u00e8dent in\u00e9vitablement l’\u00e9glise qu’on \u00e9rigera beaucoup plus tard. Le canton nord de Nepean sera nomm\u00e9 Britannia, en 1822, par le capitaine John Le Breton lorsqu’il d\u00e9cida d’y fixer sa demeure pour exploiter ses moulins \u00e0 farine et de bois. L’\u00e9tablissement d’une population \u00e0 la Bay se fait de fa\u00e7on sporadique, \u00e0 la merci des inondations fr\u00e9quentes et au gr\u00e9 des exploitants de produits forestiers, pendant qu’\u00e0 Britannia Heights, les fermiers s’installent en permanence. Cette caract\u00e9ristique du d\u00e9veloppement du secteur Britannia se poursuivra jusqu’au milieu du vingti\u00e8me si\u00e8cle et explique la venue de Britannia Bay. \u00c0 la lueur de l’histoire, aussi abr\u00e9g\u00e9e qu’elle puisse \u00eatre, il est facile de comprendre la requ\u00eate des estivants catholiques aupr\u00e8s de Mgr Duhamel, \u00e9v\u00eaque d’Ottawa, pour la construction d’un lieu de pri\u00e8re et de rencontre. Une petite chapelle sera alors \u00e9rig\u00e9e en 1894, sur un terrain donn\u00e9 par le financier J.R. Booth ainsi que par des dons en nature et en argent fournis par d’autres investisseurs. Catholiques et protestants contribuent pour leur part \u00e0 plus de 800$ pour la construction de cette petite chapelle. D\u00e9di\u00e9e le jour m\u00eame de l’anniversaire de Saint-Bonaventure, \u00e9v\u00eaque, docteur de l’\u00e9glise, disciple de l’ordre de Saint-Fran\u00e7ois d’Assise, la petite chapelle devient desserte de la paroisse Saint-Fran\u00e7ois d’Assise, lors de la premi\u00e8re c\u00e9l\u00e9bration. Fi\u00e8re de leur chapelle, la population r\u00e9sidente ne pourra en jouir que durant la belle saison et \u00e0 l’occasion des f\u00eates religieuses, car Britannia demeurant au fil des ann\u00e9es, un village \u00e0 vocation estivale. De 1894 \u00e0 1906, la petite chapelle subira des transformations majeures dont l’ajout d’un chemin de croix, d’un clocher, d’un orgue et d’une allonge \u00e0 la chapelle, laquelle fut b\u00e9nie en 1906 par Mgr Duhamel, premier archev\u00eaque catholique d’Ottawa. Elle sera d\u00e9laiss\u00e9e graduellement par des paroissiens francophones qui d\u00e9siraient une paroisse catholique francophone dans l’ouest de la ville d’Ottawa. Fatigu\u00e9e dans son bois de charpente, la petite chapelle du chemin Britannia s’\u00e9teint dans un immense brasier \u00e0 l’\u00e9t\u00e9 1966<\/p>\n\n\n\n

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Fondation de la paroisse Saint-Remi (1950-1965)<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Le premier janvier 1950, Britannia deviendra une partie int\u00e9grante de la ville d’Ottawa et le boom \u00e9conomique de l’apr\u00e8s-guerre contribuera \u00e0 transformer la colonie de vacances \u00e0 l’urbanisation. Ceci oblige les paroissiens qui, au cours des ann\u00e9es, <\/strong>fr\u00e9quentent l’\u00e9glise Sainte-Jeanne d’Arc, \u00e0 entreprendre des d\u00e9marches pour obtenir une \u00e9glise permanente \u00e0 Britannia. \u00c0 partir de 1946 les appels se font pressants aupr\u00e8s de Mgr Alexandre Vachon, pour la construction d’une \u00e9glise et d’une \u00e9cole fran\u00e7aise dans le secteur. <\/p>\n\n\n\n

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Le 10 septembre 1962, se tenait la premi\u00e8re r\u00e9union pour discuter de l’av\u00e8nement d’une paroisse catholique francophone dans l’ouest de la ville. L’abb\u00e9 Gravel d\u00e9clara : \u00ab Nous n’ignorons pas qu’un grand nombre parmi vous, d\u00e9sirez voir le plus t\u00f4t possible s’\u00e9riger une nouvelle \u00e9glise en ce milieu mais d’aller plus vite en cette mati\u00e8re serait peut-\u00eatre faire un faux pas. Nous devons tenir compte en premier lieu du nombre de familles canadiennes-fran\u00e7aises, de la qualit\u00e9 des membres et leur stabilit\u00e9 domiciliaire ainsi que de leur prosp\u00e9rit\u00e9 \u00e9conomique \u00bb.<\/em> \u00c0 L’assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale du 19 novembre 1962, le chanoine Hermas Guindon procureur du dioc\u00e8se est venu informer les paroissiens de leurs obligations relatives \u00e0 l’achat d’un terrain et de la construction \u00e9ventuelle d’une \u00e9glise. Appel\u00e9s \u00e0 faire une proposition sur l’acquisition d’un terrain, c’est alors qu’un vote unanime d\u00e9cida de demander au chanoine de transiger avec la Cie Robert Campeau en vue d’acheter un terrain d’une superficie de deux acres sur la rue Watson pr\u00e8s du Queensway pour une somme de 30 000$.  En r\u00e9ponse, monsieur le chanoine annonce que la Corporation \u00c9piscopale du dioc\u00e8se d\u2019Ottawa accepte de se porter acheteur du terrain et de d\u00e9frayer la construction de l’\u00e9glise. \u00c0 ce montant s’ajouteront les int\u00e9r\u00eats et les taxes d’usage. Les obligations financi\u00e8res des paroissiens, apr\u00e8s r\u00e9alisation du projet, seront de payer annuellement les int\u00e9r\u00eats et les taxes en plus de voir \u00e0 l’administration courante de la future \u00e9glise. Le 24 mars 1963, lors d’une assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale tenue au Lakeside Garde, les paroissiens approuvaient un emprunt de 200 000$ en vue de la construction de l’\u00e9glise, du presbyt\u00e8re et un sous-sol fini.  Au cours de la m\u00eame ann\u00e9e, fut donc \u00e9lu le premier corps syndic (marguillers) de la paroisse qui sera charg\u00e9 d’administrer les affaires et de si\u00e9ger sur le comit\u00e9 en charge de la construction. Ce premier corps syndic \u00e9tait compos\u00e9 de messieurs Robert de Montreuil, Normand Drouin et Henri Pomminville. C’est \u00e0 eux que reviendra entre autres la t\u00e2che d’identifier un architecte et de n\u00e9gocier les plans de la future \u00e9glise. Apr\u00e8s avoir fait enqu\u00eate au sujet de l’architecte Novak, celui-ci re\u00e7oit la pleine confiance des membres et celle du comit\u00e9 charg\u00e9 de la construction en plus de l’\u00e9conomie appr\u00e9ciable que M. Novak pourra leur faire r\u00e9aliser. Durant toute cette p\u00e9riode de pr\u00e9paration pour la construction de l’\u00e9glise qui dura plus de deux ans, on ne peut passer sous silence les incalculables heures de b\u00e9n\u00e9volat pass\u00e9es par une cinquantaine de b\u00e9n\u00e9voles d\u00e9vou\u00e9es \u00e0 la r\u00e9alisation de cette \u00e9norme entreprise. Durant les travaux de pr\u00e9paration et de construction, il est d\u00e9cid\u00e9 que la messe sera dite l’\u00e9t\u00e9 \u00e0 la chapelle et l’hiver en une salle du Lakeside Gardens, \u00e0 Britannia. Enfin, un d\u00e9cret \u00e9manant de l’archev\u00each\u00e9 sous Mgr Marie-Joseph Lemieux, en date du 27 avril 1963, proclame la fondation d’une nouvelle paroisse sous le vocable Saint-Remi. Le 6 d\u00e9cembre 1964, une premi\u00e8re pellet\u00e9e de terre signale le d\u00e9but des travaux.  La compagnie de construction Daoust s\u2019affaire \u00e0 \u00e9riger la nouvelle maison de Dieu. Le dimanche, 31 octobre 1965, Mgr Raymond Limoges, vicaire g\u00e9n\u00e9ral de l’archidioc\u00e8se, pr\u00e9sidera la c\u00e9r\u00e9monie de b\u00e9n\u00e9diction des lieux, et de l’autel en apr\u00e8s-midi. La nouvelle \u00e9glise sera plac\u00e9e sous la protection de Saint Remi, \u00e9v\u00eaque de Reims, qui est \u00e0 l’origine de la civilisation chr\u00e9tienne en France et qui est honor\u00e9 comme un des grands nationaux. <\/p>\n\n\n

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Premi\u00e8re \u00e9cole francophone dans l’ouest de la ville d’Ottawa<\/strong><\/h2>\n\n\n
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 Mariette Lavall\u00e9e au centre, accompagn\u00e9e de deux grandes amies, Anita Lafrance et Jeannette Isabelle – 2023<\/em><\/strong>
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En 1958-59, la Commission des \u00c9coles s\u00e9par\u00e9es catholiques d’Ottawa a construit l’\u00c9cole Saint-L\u00e9onard afin d’accommoder et de rapatrier les \u00e9l\u00e8ves du jardin d’enfants \u00e0 la huiti\u00e8me ann\u00e9e qui fr\u00e9quentaient l’\u00c9cole Sainte-Jeanne d’Arc (1957). Ces enfants devaient voyager par tramways et par autobus de tr\u00e8s grandes distances pour se rendre \u00e0 cette seule catholique fran\u00e7aise. Que de sacrifices de la part des parents qui tenaient \u00e0 ce que leurs enfants re\u00e7oivent une \u00e9ducation francophone et catholique! Oui, ils \u00e9taient vraiment courageux et persistants ces parents de l’ouest de la ville d’Ottawa. Et c’est donc dans cette nouvelle \u00e9cole (partag\u00e9e avec la section anglaise) qu’ils r\u00e9ussirent \u00e0 former l’Association des Parents et Instituteurs (API) de Saint-L\u00e9onard avec comme directrice Mme Mariette Lavall\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Afin de renforcer leur formation religieuse surtout durant l’ann\u00e9e du Concile \u0153cum\u00e9nique, les \u00e9l\u00e8ves accompagn\u00e9s de leur instituteurs (trices) se rendaient \u00e0 la chapelle de Britannia afin d’assister \u00e0 la messe et recevoir les sacrements lorsque la temp\u00e9rature le permettait. On pouvait les entendre chanter et bavarder gaiement tout au long du parcours. Il y eu aussi de joyeux concerts et de belles r\u00e9unions \u00e0 cet endroit.<\/p>\n\n\n\n

Le 4 janvier 1965, les \u00e9l\u00e8ves se verront \u00e0 nouveau d\u00e9m\u00e9nager dans une autre nouvelle \u00e9cole moderne compl\u00e8tement francophone et situ\u00e9e \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’\u00e9glise Saint-Remi. La b\u00e9n\u00e9diction de l’\u00e9cole  a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sid\u00e9e par Mgr R. Limoges. Le tout fut suivi d’une procession, d’une b\u00e9n\u00e9diction des locaux et d’une r\u00e9ception organis\u00e9e par l’API de Saint-Remi et subventionn\u00e9e par la Commission des \u00e9coles s\u00e9par\u00e9es d’Ottawa. De nouvelles familles encourag\u00e9es par la construction d’une \u00e9cole et d’une \u00e9glise bien \u00e0 eux d\u00e9m\u00e9nag\u00e8rent nombreux et se regroup\u00e8rent autour d’une nouvelle communaut\u00e9 chr\u00e9tienne francophone.<\/p>\n\n\n\n

T\u00e9moignage de Mme Mariette Lavall\u00e9e, premi\u00e8re directrice de l’\u00e9cole Saint-Remi, de 1965 \u00e0 1971.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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B\u00e9n\u00e9diction de l’\u00e9glise -Saint-Remi<\/strong><\/h2>\n\n\n
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Le dimanche, 31 octobre 1965, Mgr Raymond Limoges, vicaire g\u00e9n\u00e9ral de l’archidioc\u00e8se, pr\u00e9sidera la c\u00e9r\u00e9monie de b\u00e9n\u00e9diction des lieux, et de l’autel en apr\u00e8s-midi. La nouvelle \u00e9glise sera plac\u00e9e sous la protection de Saint Remi, \u00e9v\u00eaque de Reims, qui est \u00e0 l’origine de la civilisation chr\u00e9tienne en France et qui est honor\u00e9 comme un des grands nationaux.<\/strong> <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tapisserie r\u00e9alis\u00e9e par les Artisanes de Saint-Remi<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Zygmunt Julian Nowak, architecte de l’\u00e9glise Saint-Remi<\/strong> <\/h2>\n\n\n\n

D\u2019abord ce fut un r\u00eave..<\/em><\/strong><\/h2>\n\n\n
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Tente, tu es mon \u00e9glise \u00bb, pri\u00e8re de Zygmunt Julian Nowak, architecte de l’\u00e9glise Saint-Remi. Une \u00e9glise en forme de tente, voil\u00e0 le r\u00eave engendr\u00e9 sous une tente au c\u0153ur du d\u00e9sert, \u00e0 Barbara, en Palestine, de Zygmunt Julian Nowak, jeune polonais, victime de la d\u00e9portation vers la Russie en 1924, qui r\u00e9alisera son r\u00eave quelques ann\u00e9es plus tard, en devenant architecte en 1947. L’\u00e9glise Saint-Remi est n\u00e9e de la vision d’un homme hautement cultiv\u00e9, croyant, autant humble que g\u00e9n\u00e9reux.<\/em><\/strong><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Zygmunt Julian Nowak est n\u00e9 le 15 janvier 1924, \u00e0 Nieswiez, au nord-est de la Pologne. Sa famille fut victime de la d\u00e9portation en 1940 vers la Sib\u00e9rie. Hommes, femmes et enfants furent conduits par les soldats russes vers les trains qui devaient les conduire dans des camps de travaux forc\u00e9s. Les Polonais en l’occurrence n’avaient d’autre destin que celui de mourir lentement dans ces camps sib\u00e9riens. Durant ce long et p\u00e9nible voyage en train, Zygmunt, un soir, fi\u00e9vreux et affam\u00e9, se couvrant le visage de ses mains, d\u00e9clara \u00e0 sa m\u00e8re qu’il souhaitait offrir une offrande votive \u00e0 Dieu, \u00e0 son retour en Pologne. Atteint de typho\u00efde, Zygmunt a pu fuir avec sa famille, vers T\u00e9h\u00e9ran \u00e9vitant ainsi d’\u00eatre enr\u00f4l\u00e9 dans une arm\u00e9e de bagnards \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’Arm\u00e9e rouge. Arriv\u00e9s en Iran, en 1942, la famille rev\u00eat l’uniforme de soldat sauf pour Zygmunt atteint de tuberculose osseuse \u00e0 la hanche gauche. Zygmunt sera inscrit \u00e0 l’\u00e9cole des cadets \u00e0 Tel-Aviv, en plein d\u00e9sert de la Palestine. Il poursuivra ses \u00e9tudes de 1943 \u00e0 1947. Mais durant ces ann\u00e9es, il ressentait des douleurs aigu\u00ebs, et demeurait repli\u00e9 sur lui-m\u00eame dans sa tente, suppl\u00e9ant Dieu de le gu\u00e9rir. Un dimanche, alors qu’il \u00e9tait dans un \u00e9tat d’intense douleur, il fixait le haut de sa tente, avec une d\u00e9termination bien arr\u00eat\u00e9e, tr\u00e8s proche d’une pri\u00e8re ardente. \u00ab Tente tu es mon \u00e9glise \u00bb, <\/em>chuchota-t-il.  En 1947, sa sant\u00e9 s’\u00e9tait nettement am\u00e9lior\u00e9e. Zygmunt Nowak obtient son baccalaur\u00e9at. Il approfondi ses connaissances et \u00e9largit son champ de r\u00e9flexion qui le m\u00e8ne vers la po\u00e9sie et la musique. Toujours, ses \u0153uvres seront accompagn\u00e9es de desseins. Au printemps 1947, \u00e2g\u00e9 de 23 ans, il s’inscrit en architecture, \u00e0 la Facult\u00e9 d’architecture de l’Universit\u00e9 de Londres. Quatre ann\u00e9es d’\u00e9tudes qui s’av\u00e8rent un succ\u00e8s. Architecte dipl\u00f4m\u00e9, il obtient de nombreux honneurs. Il se marie en 1955, avec Jannina Chalaczkiewiewicz, qui a v\u00e9cu elle aussi les horreurs de la d\u00e9portation. Ils auront trois enfants. Tout en travaillant ardemment, Zigmunt savait tisser des liens d’amiti\u00e9 dans diff\u00e9rents coins du monde. Ses contacts lui permirent de venir au Canada, \u00e0 Montr\u00e9al, pour s’installer ensuite \u00e0 Ottawa, en 1959. Il ouvre un bureau d’architectes et d’ing\u00e9nieurs sur la rue Merivale en 1961. Sa popularit\u00e9 se fait conna\u00eetre rapidement entre autres, pour la construction d’\u00e9coles et d’\u00e9glises en Ontario. Zigmunt Nowak eut connaissance de l’incendie qui avait ravag\u00e9 l\u2019\u00e9glise Saint-Bonaventure, en 1966, qui servait \u00e0 cette \u00e9poque de paroisse pour les fid\u00e8les de langue fran\u00e7aise r\u00e9sidant \u00e0 l’ouest de Woodroffe. Quelques membres d’un comit\u00e9 appartenant \u00e0 cette paroisse eurent l’id\u00e9e de contacter le bureau de Nowak pour lui demander de soumettre un plan pour la construction d’une nouvelle \u00e9glise. C’est alors, qu’il pensa que c’\u00e9tait l\u2019occasion de r\u00e9aliser son r\u00eave engendr\u00e9 sous la tente au c\u0153ur du d\u00e9sert, \u00e0 Barbara, en Palestine. Il con\u00e7oit alors, et ex\u00e9cute les plans d’une \u00e9glise-tente en mettant au point ce projet, en reconnaissance pour sa vie sauv\u00e9e et sa sant\u00e9 retrouv\u00e9e. <\/p>\n\n\n\n

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Abb\u00e9 Jean Gravel, premier cur\u00e9-fondateur de la paroisse Saint-Remi <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

(1963-1966)<\/strong><\/h2>\n\n\n
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Suite \u00e0 la proclamation de la fondation de la paroisse Saint-Remi, le 17 avril 1963, l’abb\u00e9 Jean Gravel en devient l’administrateur et s’empresse de doter la paroisse de syndics et de marguillers, tels qu’Henri Pomminville, Normand Drouin, Jean-Claude Sirois et Robert Montreuil. Le bulletin Communaut\u00e9 chr\u00e9tienne sert d\u00e9j\u00e0 aux nombreux comit\u00e9s en formation s’adonnant soit \u00e0 une collecte de fonds pour la construction ou encore \u00e0 la pratique d’\u0153uvres de charit\u00e9. Lors de la b\u00e9n\u00e9diction de l’\u00e9glise en 1965, il publie dans le bulletin paroissial : \u00ab Jusqu’\u00e0 ce jour vous avez \u00e9t\u00e9 impr\u00e9gn\u00e9s d’une juste d\u00e9votion envers votre \u00e9glise… que dans la suite \u00e9galement, vous ne manquiez pas de continuer, spontan\u00e9ment \u00e0 l’embellir et \u00e0 assurer dignement sa conservation \u00bb.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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A<\/em>bb\u00e9s G\u00e9rard M. S\u00e9guin, Jean-Yves S\u00e9guin (1966-1973)<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Les paroissiens, au cours de ces ann\u00e9es s’adonnent \u00e0 la r\u00e9duction de la dette contract\u00e9e par la construction de leur \u00e9glise. La communaut\u00e9 et ses pasteurs demeurent fid\u00e8les aux engagements des b\u00e2tisseurs de la premi\u00e8re heure. D\u00e8s les ann\u00e9es 1970, on verra para\u00eetre des activit\u00e9s de lev\u00e9e de fonds tels que les bingos, les soir\u00e9es r\u00e9cr\u00e9atives et les f\u00eates champ\u00eatres, de nobles efforts qui ont port\u00e9 leurs fruits et dont on c\u00e9l\u00e8bre encore aujourd’hui. Outre les pr\u00e9occupations d’ordre mat\u00e9riel, sous la direction de leurs cur\u00e9s, les paroissiens initieront de nombreux comit\u00e9s paroissiaux pour r\u00e9pondre au fur et \u00e0 mesure aux divers besoins. Le conseil d’administration des biens temporels, le comit\u00e9 de pastoral avec ses \u00e9quipes pour la pr\u00e9paration des sacrements, les regroupements de pri\u00e8re, les chorales et les organistes sont des exemples des comit\u00e9s mis en place. On assistera \u00e9galement \u00e0 la cr\u00e9ation de plusieurs activit\u00e9s pour les jeunes, comme le mouvement des scouts et des guides, les enfants de ch\u0153ur, gar\u00e7ons et filles, la garderie et la messe au sous-sol pour les enfants. <\/p>\n\n\n\n

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Jean-Yves S\u00e9guin, Cur\u00e9<\/strong>
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G\u00e9rard M. S\u00e9guin, cur\u00e9<\/strong>
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Mgr Jean-Louis Plouffe (1973 – 1977)<\/strong><\/h2>\n\n\n
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 *Entre les deux cur\u00e9s S\u00e9guin et l’abb\u00e9 Jean-Louis Plouffe, il y aurait eu un ou deux vicaires de Saint-Bonaventure qui auraient d\u00e9servi la paroisse Saint-Remi.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00c0 son arriv\u00e9e en 1973, Mgr Plouffe rencontre des paroissiens essouffl\u00e9s. Il est en fait le quatri\u00e8me cur\u00e9 de la paroisse en dix ans et, par cons\u00e9quent, une certaine lassitude se fait sentir du c\u00f4t\u00e9 des paroissiens. La paroisse porte encore le fardeau de la dette de la construction et, subit les cons\u00e9quences d’une profonde tension interne attribu\u00e9e en partie \u00e0 la relation existante entre le comit\u00e9 des finances et le comit\u00e9 qui portait le nom de \u00ab Soci\u00e9t\u00e9 Saint-Remi \u00bb. De plus cette paroisse francophone isol\u00e9e dans l’ouest de la ville d’Ottawa, repr\u00e9sente un autre d\u00e9fi. Il s’empresse donc de diriger tout ce monde vers un objectif commun, une m\u00eame vision, afin de corriger la situation. Il propose une structure pastorale qui permettra de rejoindre le monde qui se trouve dispers\u00e9 sur un vaste territoire. La \u00ab Soci\u00e9t\u00e9 Saint-Remi \u00bb fusionne avec le comit\u00e9 des finances, ind\u00e9pendant du conseil paroissial de pastorale. \u00ab Un miracle se produit quand tout le monde dit oui \u00e0 un projet commun \u00bb, <\/em><\/strong>disait-il.<\/em><\/strong> Suite \u00e0 une r\u00e9organisation pastorale, la paroisse va conna\u00eetre un second souffle empreint cette fois, d’une confiance en l’avenir et d’un esprit solidement communautaire. Fiers de leur accomplissement, les paroissiens d\u00e9cident, \u00e0 l’occasion du dixi\u00e8me anniversaire de la paroisse, de s’offrir un cadeau ; en d’autres mots, de laisser quelque chose \u00e0 la paroisse. Ils organisent une campagne de financement et l’argent recueilli servira \u00e0 l’installation de vitraux dans l’\u00e9glise et \u00e0 l’am\u00e9nagement du sanctuaire. C’est alors qu’arrive la magnifique verri\u00e8re qui tapisse le mur \u00e0 gauche de l’autel et les quatre petits vitraux.  R\u00e9alis\u00e9es par M. Henri Gu\u00e9rin, ma\u00eetre verrier fran\u00e7ais, originaire de Plaisance-de-Touche, tout pr\u00e8s de Toulouse, les verri\u00e8res seront r\u00e9cup\u00e9r\u00e9es lors de la fermeture du Petit S\u00e9minaire sur la rue Carson, pour \u00eatre install\u00e9es \u00e0 Saint-Remi en 1975. Les verres au coloris intense en provenance de Murano en Italie, sont ins\u00e9r\u00e9s dans une masse de ciment gris\u00e2tre, et plac\u00e9s du c\u00f4t\u00e9 de l’ambon. Ouvre non figurative, la mosa\u00efque de verre se veut, une repr\u00e9sentation des glaces \u00e0 la d\u00e9rive sur le Saint-Laurent observ\u00e9es du haut des airs par l’artiste lors de son premier voyage au Canada. Quatre autres panneaux bleut\u00e9s encadrent le tabernacle du c\u00f4t\u00e9 droit de l’autel. \u00c9clair\u00e9s par le soleil et par des projecteurs, ces vitraux tout comme ceux des cath\u00e9drales, cr\u00e9ent une ambiance propice \u00e0 la m\u00e9ditation et \u00e0 la pri\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

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\u00ab Si j’avais un souhait \u00e0 formuler aux paroissiens de Saint-Remi, ce serait celui de continuer \u00e0 offrir un environnement qui suscite l’engagement. Un milieu qui permet aux gens de vivre une exp\u00e9rience spirituelle et de rencontre avec Dieu\u00bb.<\/em><\/strong> <\/em><\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Rampe cot\u00e9 nord<\/strong><\/h2>\n\n\n
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En 1970, fut construite la rampe d’acc\u00e8s du c\u00f4t\u00e9 nord de l’\u00e9glise.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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Prochaine page<\/a><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La petite histoire de la chapelle Britannia (1894-1966) Les missions et les chapelles rudimentaires pr\u00e9c\u00e8dent in\u00e9vitablement l’\u00e9glise qu’on \u00e9rigera beaucoup plus tard. Le canton nord de Nepean sera nomm\u00e9 Britannia, en 1822, par le capitaine John Le Breton lorsqu’il d\u00e9cida d’y fixer sa demeure pour exploiter ses moulins \u00e0 farine et de bois. L’\u00e9tablissement d’une population \u00e0 la Bay se fait de fa\u00e7on sporadique, \u00e0 la merci des inondations fr\u00e9quentes et au gr\u00e9 des exploitants de produits forestiers, pendant qu’\u00e0 Britannia Heights, les fermiers s’installent en permanence. Cette caract\u00e9ristique du d\u00e9veloppement du secteur Britannia se poursuivra jusqu’au milieu du vingti\u00e8me… <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"class_list":["post-1984","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/paroissesaintremi.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1984","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/paroissesaintremi.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/paroissesaintremi.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/paroissesaintremi.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/paroissesaintremi.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1984"}],"version-history":[{"count":31,"href":"https:\/\/paroissesaintremi.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1984\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2345,"href":"https:\/\/paroissesaintremi.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1984\/revisions\/2345"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/paroissesaintremi.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1984"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}